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若没有拓片，将难睹庐山真容，遂成“迷局”。 拓片（ 拓本、 拓版）是指用染料将硬表面上的文字图符复制到轻易、便于携带的纸张上的技艺。染料多采用 墨汁，现代普遍以铅笔代替。纸料常选择高吸水性的 宣纸和缣纸。 晚唐 张彦远在《 历代名画记》卷二“论画体、工用、拓写”中写道：“好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写（ 顾恺之有摹拓妙法）。古时好拓画，十得七八，不失神采笔踪。亦有御府拓本，谓之官拓，日照石刻拓片价值。国朝内库、翰林、集贤、秘阁，拓写不辍。承平之时，此道甚行，艰难之后，斯事渐废，故有非常好本拓得之者，所宜宝之。既可希其真迹，日照石刻拓片价值，日照石刻拓片价值，又得留为证验。”这说明远在唐代之前摹拓书画的技艺已相当不低，且有多家兼任拓写的官府机构。
传拓是我国的一种传统技法，它是将纸覆在碑刻、青铜器、甲骨、陶瓦器、印章封泥、古钱币等器物的文字、图形、纹饰之上，采用墨拓手段，将其原大拓印在纸上的技法。始于六朝，**早是用来拓汉魏石经及秦刻石的。唐代以后盛行，宋初，遂用以拓古器文字。到了清代晚期，随着金石学研究的盛行，墨拓的应用更为普遍，对于传承我国古代***文化起到了很好的作用。金石拓本是中国读书人对历史文字、文物遗存，以传拓的方式来成像，而且可供后人题跋拜观钤盖收藏流传。
拓片是记录中华民族文化的重要载体之一。凡历史、地理、时政、经济、民族、民俗、文学、艺术、科技、建筑等都可以从中找到有益的材料。广义的拓片就是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字，数量、内容之丰富可谓包罗万象，如甲骨青铜、碑刻墓志、摩崖造像、钱币画像等。狭义的拓片主要指碑拓。许多已散失毁坏的碑刻，因有拓片传世，才能感受原碑刻的内容及风采，如汉《西岳华山庙碑》，北魏《张玄墓志》，东吴《天发神谶碑》以及唐柳公权《宋拓神策军碑》等皆为孤本。若没有拓片，将难睹庐山真容，遂成"迷局"。
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