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广东泰山石敢当寓意 泰山石敢当非物质文化遗产保护供应

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所在地: 山东省
***更新: 2020-06-15 06:15:02
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遍查旧、新《五代史》,有名石敢而无名石敢当者,广东泰山石敢当寓意,更没有把勇士石敢尊为石敢当的文字记载。泰山石敢当据《旧五代史·高祖本记上》记载:“应顺舍,晋高祖镇常山。唐明宗召赴阙,会闵帝出奔,与晋高祖相遇于途,逐俱入卫州,泊于邮舍。闵帝左右谋害晋高祖,帝密遣御士石敢当袖铁槌立于晋高祖后。乃有变,敢拥高祖入一室,以巨木塞门,敢寻死焉。帝率众尽杀闵帝左右,逐免晋高祖于难。” 再据《 新五代史·汉本纪要第十 》记载:“ 潞王从珂反,愍帝出奔,高祖自镇州朝京师,广东泰山石敢当寓意,遇愍帝于卫州,止传舍,知远遣勇士石敢袖铁槌侍高祖以虞变。高祖与愍帝议事未决,左右欲兵之,知远拥祖入室,敢于左右格斗而死,知远即率兵尽杀愍帝左右,留帝传舍而去。”旧、新《五代史》记载虽然文字上稍有出入,广东泰山石敢当寓意,但勇士系石敢而非石敢当则是一致的。泰山石敢当习俗遍布全国各地,并且流传到东南亚各国以及朝鲜、日本、韩国、欧洲和美国的唐人街。广东泰山石敢当寓意

蒋铁生先生在《泰山石敢当习俗的流变及时代意蕴》一文中将泰山石敢当的时间演变划分为四个时段::即早期的石敢当习俗(上古———汉朝)、石敢当习俗的发展阶段(汉———唐)、石敢当习俗的变异阶段(五代———明末)、泰山石敢当习俗的兴盛阶段(明末清初———民国时期)。至今泰山石敢当仍对中华民族有较深刻影响,关于泰山石敢当的传说也在***流传。泰山石敢当历史之悠久,传播之普遍从一个侧面反映中华文明的历史延续,见证了中华文化的生命力。认真研究、发掘泰山石敢当的独特价值将是我们不可推卸的责任。山东泰山石敢当传说平民信仰与帝王崇拜共同组成了国泰民安的泰山文化内涵。

   泰山石敢当作为一种特殊的石文化,至今已有数千年的历史了。在民间,泰山石敢当也从**初的镇宅避邪,到后来被赋予了更多的神力,能祛除疾病、防止遗失钱财、制止饥荒发生、保佑宅主升迁、平息家庭争论等等。所以,民间也就有了“将军型石敢当”和“大夫型石敢当”这样两种截然不同的形象。山东泰山被誉为中国五岳独尊,自古就是人们心目中的神山圣山。“稳如泰山”、“重如泰山”、“泰山安则天下安”、“国泰民安”……内涵厚重的泰山文化,使泰山成为中华民族精神的家园。自古名山出灵石,泰山石也是吉祥的象征。

   历来被奉为“神石”的泰山石,用它那水墨画般的秀丽和油然而生的“神气儿”,在首届中国洛阳赏石文化艺术节暨交易会出尽了风头,赢得众多石友欣赏的目光——山东的徐申育带来的名为“泰山顶上一棵松”的泰山石(下图),引得大伙儿不停地赞叹。

 这块长约56厘米、高约48厘米的泰山石,以深稳大气的墨绿色为底色。泰山石上,一棵秀丽的白色“松树”傲然挺立;“松树”枝头的白色纹路,既像巨大的松树顶,又像一抹压在树顶上的白雪。这样的一个画面,再加上泰山石的豪放气概,突显了松树宁毁不折、坚贞不屈的高尚情操。 石碑上刻有“泰山石敢当”,在碑额刻有狮首、虎首等浮雕。

   在中国中国台湾的澎湖列岛,泰山石敢当更是形成了一座亮丽的风景。澎湖石敢当有数百座,位居中国台湾省之**。因为澎湖这个地方风大,当地百姓就在住宅、街道、山顶、或者海边,放置泰山石敢当,用以抵挡风沙,祈求平安。在澎湖人的心目中,泰山石敢当是镇宅之物,有驱邪止煞的作用。小的石敢当可以直接镶嵌在墙壁上,大的呢,就放在门口,一般石碑上还要刻有文字,如“石敢当”、“泰山石敢当”、“泰山石敢当止风止煞”等等,碑前摆有香炉,供人祭拜。在中国台湾澎湖,还有许多造型特殊的石敢当,比如这个,是木鱼形的石敢当;这个是法鼓钟磬类的石敢当;这个是石塔式,呈圆锥形的塔状,是用石块或者水泥修砌而成的,是一种造型特殊的石敢当,为澎湖所特有。不仅如此,在中国台湾澎湖,石敢当的安置也非常讲究,必须经过专业法师,选择吉月吉日,才能进行。标准的泰山石敢当高约1.6米,宽40厘米,厚约13厘米,埋入土中约26厘米为准。 “泰山石敢当”**早的发祥地应在泰山附近,其出现时间不会晚于元代。山东泰山石敢当传说

弘扬泰山石敢当文化 祈福国泰民安大中华。广东泰山石敢当寓意

   泰安市民协会员、民间艺术家赵英传承了剪纸艺术,结合**的考证研究,用手中的剪刀创作出这幅比较大的《泰山石敢当》剪纸作品。这是泰山石敢当文化传播的一项创新的举措,使泰山石敢随着剪纸走进千家万户,为人们带来平平安安提供了新的方式,对弘扬泰山平安文化具有重要意义。欢迎社会各界朋友来宝泰隆 "赶泰山石敢当文化大集,观比较大的泰山石敢当剪纸,享地下漂流乐趣"。它不仅展示了两岸书画家们的精品佳作,也表达了海峡两岸同胞血脉相连、文化同根之情。广东泰山石敢当寓意

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